ASESMEN PESERTA DIDIK BERKEBUTUHAN KHUSUS DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Abstract

ABSTRAK

Peserta didik berkebutuhan khusus (PDBK) memiliki hak yang sama untuk memperoleh layanan pendidikan bermutu, termasuk dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI), sebagaimana diamanatkan oleh prinsip pendidikan inklusif dan nilai-nilai keadilan dalam Islam. Namun demikian, praktik asesmen PAI di banyak sekolah dan madrasah masih menggunakan instrumen yang seragam tanpa mempertimbangkan keragaman karakteristik, hambatan, dan potensi PDBK, sehingga berisiko menghasilkan penilaian yang tidak valid dan tidak berkeadilan. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mengkaji konsep dan landasan filosofis-yuridis asesmen bagi PDBK, (2) menganalisis prinsip, tahapan, dan model asesmen yang relevan diterapkan dalam pembelajaran PAI, serta (3) merumuskan kerangka asesmen PAI inklusif yang mengakomodasi keragaman kebutuhan peserta didik. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi literatur sistematis (systematic literature review), dengan data dihimpun dari artikel jurnal terakreditasi, regulasi pendidikan inklusif, serta buku rujukan pendidikan khusus yang terbit dalam kurun 2015-2026, kemudian dianalisis secara tematik. Hasil kajian menunjukkan bahwa asesmen bagi PDBK harus bersifat holistik, individual, berkelanjutan, dan melibatkan kolaborasi multidisiplin (guru kelas, guru pendamping khusus, orang tua, dan tenaga ahli), dengan tahapan baku berupa identifikasi, asesmen mendalam, dan penyusunan Program Pembelajaran Individual (PPI). Dalam konteks pembelajaran PAI, asesmen autentik berupa observasi perilaku ibadah, portofolio hafalan dan amal, serta penilaian berbasis kinerja terbukti lebih relevan dibandingkan tes tertulis konvensional, karena mampu menjangkau capaian kognitif, afektif, dan psikomotorik peserta didik secara proporsional sesuai kondisi masing-masing. Penelitian ini menemukan sejumlah tantangan implementasi, mencakup keterbatasan kompetensi guru PAI dalam merancang instrumen modifikasi, minimnya kolaborasi dengan tenaga ahli, serta belum terintegrasinya nilai-nilai keislaman secara eksplisit ke dalam pedoman asesmen inklusif yang tersedia. Penelitian ini merekomendasikan pengembangan kerangka Asesmen PAI Inklusif Berbasis Rahmah, yang memadukan tahapan asesmen baku pendidikan khusus dengan prinsip keadilan ('adl), kasih sayang (rahmah), dan penghargaan atas keberagaman (fitrah) sebagai dasar filosofis penilaian pembelajaran agama bagi peserta didik berkebutuhan khusus.