INTEGRASI KONSEP NAFS AL- GHAZALI DALAM MENGHADAPI DEGRADASI MORAL PESERTA DIDIK DI ERA DIGITAL
k
Keywords:
Al-Ghazali, Degradasi Moral, Nafs, Pendidikan Islam, Peserta DidikAbstract
Permasalahan utama penelitian ini adalah merosotnya moral peserta didik pada saat ini yang membutuhkan perhatian untuk mendapatkan solusi terbaik agar mereka bisa berubah kearah yang lebih baik.. Dalam konteks pendidikan Islam, konsep nafs (jiwa) yang dikemukakan oleh Imam al-Ghazali menawarkan solusi spiritual dan psikologis untuk membentuk karakter peserta didik yang bermoral. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis integrasi konsep nafs dalam upaya menghadapi degradasi moral peserta didik di sekolah. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi pustaka (library research) terhadap karya-karya Imam al-Ghazali seperti Ihya’ Ulum al-Din serta literatur sekunder yang mendukung. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terjadinya degradasi moral peserta didik di era digital ditandai oleh lemahnya kontrol diri, rendahnya sopan santun, dan meningkatnya perilaku konsumtif akibat dominasi nafs ammarah (jiwa yang mendorong pada keburukan). Hal tersebut menunjukkan bahwa pengendalian nafs melalui proses tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa) dapat diintegrasikan dalam pendidikan karakter melalui tiga tahapan: penyadaran spiritual, pembiasaan akhlak, dan pembinaan moral reflektif. Implementasi konsep ini dapat memperkuat pendidikan Islam dalam membentuk pribadi yang beradab, seimbang antara intelektual, emosional, dan spiritual.
Downloads
References
Anggito et al. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. Suka Bumi Jawa Barat: CV Jejak.
Kurdi et al. (2024). FENOMENA HABIB TERHADAP PUBLIK DALAM TEOLOGI DAN SOSIOLOGI. JISA, 3.
Kurdi et al. (2024). FENOMENA HABIB TERHADAP PUBLIK DALAM TEOLOGI DAN SOSIOLOGI. JISA : Jurnal Ilmiah Sosiologi Agama.
Sa’adah et al. (2022). STRATEGI DALAM MENJAGA KEABSAHAN DATAPADA PENELITIAN KUALITATIF. Jurnal Al ‘Adad: Jurnal Tadris Matematika, 54-64.
Surur et al. (2024). Memudarnya Otoritas Keagamaan? (Polemik Nasab Habaib di Kalangan Pondok Pesantren Al-Nahdliyin). Asy-Syari`ah: Jurnal Hukum Islam.
Abdullah, S. A. (1962). Kitab Sirri Silsilat al-Alawiyyah Fi Ansab Sadat al-‘Alawiyah. najaf: Al-Haidariyah.
Afiyanti, Y. (2014). Penggunaan Literatur Dalam Penelitian Kualitatif. JKI, 157.
al-Azwarqani, A. A.-M. (1988). Al-Fakhri Fi Ansan Al-Thalibiyah. Iran: Maktaba Ayatullah al-U"dzma al-Mar'asyi al-Najafi al-"Aammah.
al-Bantani, K. U. (2024).
al-Bantani, K. U. (2024). ulama nusantara menggugat nasab palsu. klaten : lakeisha.
al-Bantani, K. U. (2024). Ulama Nusantara Menggugat Nasab Palsu. KLaten Jawa Tengah: Lakeisha.
al-Dawudi, J. A.-H. (2008). Umdat al-Thalib al-Sughra Fi Nasab Al Abi Thalib. Najah: Maktabah Ayatullah U'dzma al-Mar'asyi al-Najafi.
al-Haddad, A. b. (2020). Al-Jawahir Fi Manaqibi bin Abi Bakar Tajil Kabir. Mesir: Daar Fikr.
al-Hasani, S. M.-T. (1996). Al-Ashili Fi Ansab al-Thalibiyah. Iran: Maktabah Ayatullah al-"udzma al-Mar'asyi al-Najafi.
al-Husaini, I. A. (1988). Al-Tsabat al-Mushan al-Musrif Bi Dzikr Sualat Walad Adnan. Bagdad: Maktabah Ulum al-Nasab.
al-Kaff, U. b. (2022). Tuhfatul Ahbab bi Dzikri Manaqibi Alwi bin Idrus bin Muhammad Ibn Syihab halaman. Dar Mukhtar.
al-Ubaidili, A. H.-S. (1989). Tahdzib al-Ansab Wa Nihayat al-Alqab.
al-Umairi, A. b.-A. (2001). Al-Majdi Fi Ansab al-Thalibiyyin. Najaf: Maktabah Ayatullah al-'Udzma al-Mar'asyi al-Najafi al-'Aammah.
al-zuhairi, M. b. (t.thn.). Kitabu Nasabi Quraisy. Darul Ma'Arif.
al-zuhairi, M. b. (t.thn.). Kitabu Nasabi Quraisy. Darul Ma'arif.
ar-Razi, I. F. (1998). As-Syajarah al-Mubarakah Fi Ansab al-Thalibiyah. Maktabah Ayatullah al-U'dzma al-Mar"asyi al-Najafi al-Aammah.
Asqalani, I. H. (2015). Bulughul Maram. Semarang: Thaha Putra.
Assegaf, M. b. (2019). Kunuzus Sa’adah al Abadiyyah fi Majmu’ Kalam Habib Ali Al Habsyi. Tarim: (Dar Tarim li-al-Dirasat wa-al-Nashr.
Assegaf, U. b. (1990). An nahrul Maurud fi Majmu’ Kalam Habib Idrus bin Umar Al Habsyi. Tarim: Dar Tarim li al-Dirasat wa al-Nashr.
As-Suyuti, I. J. (2019). Lubabul hadis. Surabaya: Al-Hidayah.
Bantani, S. N. (2009). tafsir An-Nawawi Juz 2. Surabaya: Al-Hidayah.
Basyir, D. R. (2024). Korelasi Antara Ahlul Bait dan Habaib {Ba'alwi}, dan Legitimasi Spiritual serta Peran Sosial dalam Penyebaran Islam Nusantara. MUMTAZ.
Dawudi, J. A. (1961). Umdat al-Thalib Fi Ansab al-Abi Thalib. Najah: Maktabah Al-Haidarah.
Habsy, H. A. (2018). Syarhul 'Ainiyah. Surabaya: Darul Ulum Islamiyyah.
Haddad, H. A. (1993). An Nafaisul ulwiyyah fi Masa’ilis Shufiyyah. Tarim Hadramaut: Darul Hawi.
Hasanudin & Gunawan Setiarso. (2025). Legitmasi Nasab dan Strategi Dakwah Habib Ba’alwi dalam Perspektif. Masterpiece, 216.
Imaduddin. (2024).
Imam Al-Ghozali. (2008). Ihya Ulumiddin. Beirut: Al-Maktabah Al-‘Ashriyyah.
Kamsani. (2024). Penyebaran Doktrin Ajaran Sesat Di Alam Siber : Ancaman Akidah Umat Islam Di Malaysia. Proceeding Global Vocational Education Symposium.
Karlina et al. (2024). SYIRIK DALAM AL-QUR’AN (STUDI PADA TAFSIR AN-NUR, KARYA M. HASBI ASH-SHIDDIEQY). JURNAL AL-WAJID, 18-35.
Madani, D. b. (1999). Tuhfat al-Azhar Wa Zilal al-Anhar Fi Nasab Abna’i al-A’immati al-athhar. Madinah: Markaz Nasyr Turats al-Makhtut.
Madani, M. b. (1998). Tuhfah al-Thalib Bima’rifati Man Yantasibu Ila Abdillah Wa Abi Thalib. Madinah: Al-Khazanah al-Kutbiyah al-Hasaniyah al-Khashas.
Musawi, M. K. (1991). Al-Nafhah al-Anbariyah Fi Ansab Khair al-Bariyyah. Najah: Maktabah Ayatullah al-U'dzma al-Mar'asyi al-Najafi.
Mustofa, M. B. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Menurut Sayyid Muhammad Dalam Kitab At-Tahliyah Wa Attarghīb Fī At-Tarbiyah Wa At-Tahdzīb . UIN PROF. K.H. SAIFUDDIN ZUHRI PURWOKERTO .
Muzemmil. (2024). Polemik Nasab Habaib: Framing Channel YouTube Rhoma Irama. J-Kis.
Najafi, M. b. (1999). Bahr al-Ansab. Madinah: Al-Khazanah al-Kutbiyah al-Hasaniyah al-Khashah.
Nasrudin. (2023). Makna Murtad Dalam Al-Qur`An Perspektif TafsîR Al-Mishbâh. Institut PTIQ Jakarta.
RI, K. (2009). Tafsir Kemenag RI (Tafsir Al-Qur’an Tematik). Jakarta: Badan Litbang dan Diklat.
RI, K. (2013). Jakarta: Puslitbang.
Sajari, D. (2015). FATWA MUI TENTANG ALIRAN SESAT DI INDONESIA. MIQOD, 47.
Sumaith, H. M. (2000). Ghoyatul Qosdi wal Murad. Lebanon: Dar al-Fikr.
Sunyoto, A. (2017). Fatwa dan Resolusi Jihad. Jakarta: LESBUMI PBNU.
Syilli, M. b. (1901). Al Masyra’ur Rowi. Mesir: Mathba’ah al ‘Amiroh al Syarqiyyah.
Team Tarbiyah Wa Da'wah et al. (2023). Risalah Tentang Ahlul Bait Dan Nasab Baalawi. Jakarta Selatan: Rabithah Alawiyah.
thabathaba, A. a.-M. (2004). Abna’ al-Imam Fi Mishra Wa al-Syam al-Hasan Wa al-Husain. Maktabah Jull al-Ma'rifah.
Thabathaba, A. I. (1968). Al-Muntaqilat al-Thalibiyah. Al-Khurasan: Mathba'ah Al-Haidariyah.
Washithi, A. M.-R. (Damaskus). Shihah al-Akhbar Fi Nasab al-Sadad al-Fathimiyah al-Akhyar. 2014: Daar Noor Hauran.
Yahya, U. b. (2018). Manhajul Istiqâmah fîd Dîn bis Salâmah. Surabaya: Al-Hidayah.
Zabidi, I. M. (2022). Al-Raudl al-Jaliy Fi Nasab Bani ‘Alwi. Daar Kinan.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Evi Luthfi Nurulhayati, Tarsono (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
